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ʱ䣺 2019-08-17

  易中天老师应该是圣人吧。本人没时间看节目,只能听,但被易老师的声音深深地感染。所以对一些易老师的吹毛求疵的说法没办法理解。甚至担心大家的一顿炮轰影响了易老师。 再听《夫子何人》时,听到易老师说孔子时,觉得一般的诽谤应该不会影响到他吧。同时又想到这么一位有才学,有魅力的老师应该就是当代的圣人。 在喜马拉雅听《易中天中华史》,心里感受完全没有易老师自己讲述的过瘾,真心希望能听到易老师自己讲出的中华史。 历

  最近在听专业社会学博士写的《为什么是中国》,终于搞明白一个困扰半生的问题,什么是社会主义,什么是资本主义,中国现在到底是什么形态。我觉得本书真正搞清楚了。把生产力水平和国家形态分开,把资本主义,社会主义,解释为国家政权的拥有和实际操作群体。那么资本主义就是大资本集体掌握政权,社会主义是全民掌握政权。资本主义国家有弱的,社会主义有强的,除了资本主义国家,社会主义国家,目前还有教权主义国家,皇权主义国

  一,逻辑出点问题 张维为总是强调政府行政的结果,而不是程序来评价政府,这早是大多数现代国家抛弃的标准了。因为政府的行政结果是可以窗饰的,而历史也是可以有强者来书写的。合法的上访,可以写成暴民;暴力的强撑,可以写成发展城市;十年文革,可以说搞的。只不过为鼓吹政府集权,换另一个说法罢了。 总的来说张教授的讲座是散漫而不严谨的。而且,张教授的批判更像是通过批判来,为以前中国的粗放发展模式

  易中天老师写《易中天中华史》还是有很多遗憾的!比如秦始皇攻打六国的军事过程就没有,汉武帝与匈奴对战也没有描写,在最新一本《朱明王朝》里甚至没有描写朱元璋的崛起,直接就写他当皇帝了。不过这样写倒也符合易中天老师写中华史的初衷,那就是写作中华文明的重点和拐点。

  中国古代的四大发明传到了西方,并被西洋人发扬光大,为什么没有人说他们是一群“华奴”呢? 现在我们要把一些西方的先进东西加以学习,怎么就会有人冠以“洋奴”的称号? 相互学习,取长补短,这是很正常的事情。怎么到了一些人的眼中,就见不得学习西方的一些先进的东西呢? 落后就要挨打! 一个国家想要发展,想要强大,除了自强不息,自力更生以外,同样也需要向别人先进的地方,好的地方学习。 如果实行纯粹的闭关锁国政策,盲

  最恨那些崇拜成吉思汗的人。成吉思汗杀害那么多人,【近2亿】摧毁那么多古文明,血腥,残忍,恐怖,赤裸裸的侵略战争,对人类没有任何贡献,完全是历史的倒退。 这样一个杀人恶魔,比赵志红可怕一万倍。 怎么就有那么多人崇拜。 蒙古族同胞崇拜,可以理解,因为他们除了成吉思汗就没有拿的出手的人物。 为啥汉族同胞也崇拜呢? 奴性。可悲的奴性。 成吉思汗还有句名言:“世界上最大的快乐就是杀光你的敌人,听敌人的妻子和女儿哭泣

  比如日本政府,其硬件就像一台傻瓜照相机,而软件就是个在野党,任何人都很容易把玩这台照相机,但稍有操作不当就会被弹劾,分分秒秒快速组阁,而这台傻瓜照相机会及时的升级,,,,起码对内老百姓的福利待遇与时俱进,

  我偏爱理科,上学没搞懂历史和学历史的意义。对曹操了解起源于日本光荣公司的游戏《三国志》。大家别取笑我,受课本和媒体影响开始我喜欢刘备,很快发现刘备的数据离曹操差远了,我从《三国志1》玩到《三国志13》至少13年,一直关注有关三国的资料,原来刘备确实比不上曹操。易先生称曹操为可爱的奸雄让我大失所望,在这个英雄辈出的年代人家都是英雄,唯独曹操是奸雄,为什么! 无非是曹操被描写的活灵活现,包括内心的描写

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  最近无聊听易中天,先听了三国,不知道在讲什么玩意,私货夹带特别多。比如对于袁绍的评价,极其偏颇,然后又去听了他写的蒙古史,反而三观挺正的,对于治史的态度也挺严谨的。

  易中天只是一个编书者,自信于自己的文笔、编辑能力,观点、材料都取自他人的学术专著,没有原创的史观!

  庞统去辅佐关羽一起守荆州的话,估计荆州的丢失率就会很低了。 当时刘备方面比较出色的军师也就是:诸葛亮、庞统、法正。 然而诸葛亮要总镇守成都后方走不开。法正和关羽不熟。所以就只有庞统最合适了。因为庞统本来就是荆州襄阳人,对荆州地区很熟悉。并且吕蒙和陆逊的计策,估计在庞统面前也不好实施。 可惜就是庞统死的太早了,由于庞统的早死也引发了一系列的多米诺骨牌效应。 最后是荆州失守、关羽被杀,刘备又在夷陵战败,使

  良渚遗址是中华文明5000年的铁证,易大师曾暂定截铁的说中华文明只有3000多年,还要写中华史,是不是应该把卖出出去的书全部召回,从新加工啊

  真心希望大家每天学佛念佛,每天最少两遍心经、最少三句“南无阿弥陀佛”(念诵和抄写效果完全相同)! 心存慈悲多做善事和佛法真的非常神奇,坚持念佛有很多不可思议的好处!!! 佛法的神奇和好处只有亲身体验才知道,奇妙非凡! 感恩遇见神奇的佛法!

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  易中天先生在很多讲座里面都提到孔子对子贡说的这句话,并做了展开详解,而且几乎每次在说完孔子的这个观点以后都会附带的说庄子的作品里面的几个故事,然后易先生做出总结性的提炼,即 己所甚欲勿施于人,我第一次接触到易先生这个说法的时候总感觉哪里不对劲,琢磨一下就想明白了,今天就简单说一下,其实孔子的己所不欲勿施于人里面本身就包含这个己所甚欲勿施于人的思想,通俗讲就是 我不喜欢别人把自己喜欢的东西强加给我,我

  中国人是有信仰的,但是现在只剩金钱 拳力 女人和现实主义了。 简单的说,大部分中国人(汉人)的(民俗)信仰就是天地祖宗。 广义而言。国人的信仰很复杂多元。什么道家、墨家、儒家、 GCZY,以及佛教,道教,基督,YSL,民俗信仰

  中国民主的标准:评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的:国家领导层能否依法有序更替;全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业;人民群众能否畅通表达利益要求;社会各方面能否有效参与国家政治生活;国家决策能否实现科学化、民主化;各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系;执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导;权力运用能否得到有效制约和监督 中国平等的标准:法律面前人

  为什么中国古代改朝换代频繁,而西方古代几乎补改朝换代,因为中国古代缺少一个机构,那就是议会,西方即便是帝国时代,也有议会,只是议会权利很少,就是皇帝参考咨询机构,因为有议会,所以老百姓用不着起义造反,因为有议员会把百姓的意思反应给皇帝,跟皇帝做斗争,争取权利!不像中国皇帝完全听不到百姓的声音,受奸臣随便糊弄!所有决策往往都是错的!最终会落得国灭身死的结局!

  想入手一套21本的中华史 在网上看了下目录 似乎没有有总序, 请问一下大家买了的 那套书里面地有没有总序!

  易中天和邓晓芒的《黄与蓝的交响》是我个人思想的启蒙书,个人很认同他们的文化观,这本书的文化思想也贯穿了易中天所有的作品,是他的思想核心。本人看书太少,希望找找书友,能够推荐几本对文化有比较合理解剖的书。

  看这个样子,再以易中天先生现在的写作进度,我认为中华史至少要写10年!!!

  “我做事慢,喜欢琢磨。 没想到易中天先生是个快手,招呼也不打。捷足先登,就著起《美国宪法的诞生》来。 花了两天,读完易中天先生著的《美国宪法的诞生》。越读越觉得书中的内容过于熟悉:我反复推敲而成的译文,字斟句酌写出的注释,现在变了易中天先生的著作。 粗略估计,《美国宪法的诞生》有六到七成篇幅,抄自《辩论:美国制宪会议记录》,包括译文和注释。不过,没有时间数,姑且只说一半以上。”

  如题。《易中天中华史》改成32卷本了?准备写到哪个历史时期?以前说《易中天中华史》准备写36卷本。后来在网上得知,说是为了书的质量问题,准备改成写32卷本。说写36卷本的时候,准备写到1978年改革开放时期。这下改成32卷本,怕是“文·革”都到不了吧?司马迁的《史记》写到当朝的汉武帝时期。司马迁对高祖刘邦和当朝的汉武帝都笔下不留情面,该批评就批评。易中天老师是不是比较怕本朝的“家法”,比较不敢写本朝历史呀?还有一种

  老师们好,请问易中天老师的演讲视频在哪里可以找到啊?网上都是一段一段的,想要个完整的听一下,学习学习易老师的思想。谢谢了老师们



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